Необычная, даже странная атмосфера фильма. Приукрась немного героев - учеников, самого черного мага, смерть (как это часто бывает в фильмах о колдовстве, магии, которая, будучи черной, преподносится как "белая", или же как веселое приключение), - и фильм не передал бы главного замысла и не был воспринят должным образом.

Да... Невероятно! Я более чем удивлён увидеть этот кинофильм здесь. Хочу рассказать почему...


1. Одно из сильных впечатлений моего глубокого детства, если не сказать потрясений, стала одноимённая мультипликационная сказка 1977 года «Крабат — ученик колдуна», которую я смотрел со взрослыми девочками, под присмотром которых мои родители оставили меня провести день и вечер, когда они куда-то отправилиь по своим делам. Смутно помню толко то, что это был необыкновенный день и что мне по каким-то фатальным причинам не удалось досмотреть концовку этого захватившего моё восприятие мультика, и это огромное чувство незавершенности время от времени преследовало меня до врослого возрста. Не так уж и давно, когда я в очередной раз вспомнил об этом, я уже смог в перенасыщенном сведениями современном интернете, с лёгкостью по обрывкам воспоминаний и ключевым словам найти эту довольно мрачную историю и посмотреть. Что называется, завершить свой гештальт.

2. Не больше месяца назад, двигаясь в некотором свободном информационном поиске, я случайно узнаю, что существует и эта немецкая экранизация, которую откладываю в голове, что когда сложатся благоприятные стечения обстоятельств, непременно раздобыть и оценить.

3. Я посмотрел кино по ссылке прямо отсюда вчера, а сегодня читаю удивительную информацию об истоках, что и фильм и мультфильм поставлены по сказочной повести немецкого писателя, опубликованной в 1971-м, и что «в основе сказки лежат фольклорные сюжеты лужичан». Это реликтовый малочисленный славянский народ, уже не один век обособленно проживающий в сердце Германии, yсердно пестует и чтит свои традиции. Именно посреди, полагаю, очень редкого явления, как Дни лужицкой культуры и письменности я (скорее более информационно, чем физически) находился последние три дня...


Не слишком ли много прямых личных совпадений для того, чтобы найти эту странноватую картину, выложенной прямо на днях здесь на этом волшебном сайте? Что же это такое, Провидение?


Признайтесь, кто был инициатором размещения её здесь?

Vedanta, полностью разделяю Вашу наблюдательность. Не буду приводить в пример свои случайности/синхронистичности, но для себя нахожу обьяснение в следующем:




Надо добавить, что Те Кто сумели растождествить себя и достичь Просветление утверждают что Вселенная исчезает и возникает вновь каждое мгновенье. Что они есть Всё и ничего кроме них, ну и т.д.
Когда читаем о суфизме то часто встречаем что Учителя с лёгкостью читают мысли и т.д.
Так вот, не думаем ли мы что то что мы постоянно объективизируем у себя в уме является скрытным или тайным для Тех Кто способен "прошивать" иллюзию(?)
Вопрошающий находит ответ, стучащий открывает дверь, движущийся чувствует поддержку и понимающий обретает опору.
Не лишним будет вспомнить (забыл кто сказал,то ли Пифагор то ли Епиктет) «Будь всегда аккуратен, опрятен, подтянут, даже тогда, когда ты наедине с собой».

Мы как на ладони но наивно полагаем что объективное явно а субъективное тайно - но всё есть Одно и разница лишь в ограниченности доступа к пониманию вне кодов. Ограниченности, которая возникает лишь в силу двойственности "нашего" ума.

"Там наверху, там в подлинности голой
Лежат деянья наши без прикрас" © У. Шекспир

Мистический, оккультный и сказочный фильм.

Бездомный молодой юноша попадает на мельницу к мастеру и соглашается стать его учеником, в кругу одиннадцати других подмастерьев. Поначалу ему там нравится, так как у него появились пища и крыша над головой. Он работает на износ, старается стать лучшим, но постепенно узнаёт, что мельница является местом занятия чёрной магией во главе с чернокнижником мастером. Магические ритуалы дают возможность перевоплощаться, становиться физически сильнее, колдовать, но при этом лишают свободы.

Здесь у Крабата начинается внутренний конфликт и встаёт вопрос выбора между выстроенной черномагической кабалой или неопределённой свободой. Смерть друга укрепляет его намерение выбраться из этого ада. Сначала он предпринимает попытку просто сбежать, но увы, мастер-чернокнижник ловко с ним справляется и возвращает обратно.

Нарастающее желание освободиться приводит Крабата к наставнику, скрытому под маской рудиментного заики, который в свою очередь открывает ему тайну власти чернокнижника над сознаниями учеников - неконтролируемые эмоции. С этого момента у героя появляется цель и средства для её достижения.

Крабат начинает учиться контролировать свои эмоции, чувства, чтобы стать недоступным для влияния мастера. Но этого недостаточно и требуется сила, способная разрушить колдовские узы. Такой силой становится Любовь.

Встретив случайно в соседней деревне девушку и влюбившись в неё с первого взгляда, Крабат приобретает самое мощное оружие, позволяющее стать свободным.

Любовь творит настоящие чудеса! Намасте